Claude
Lévi-Strauss a vécu un siècle.
Il y a dix ans nous étions voisins et je me disais que plus tard quand j’aurai plus de temps je parlerai avec lui longuement. Ce
matin en entendant parler de lui, une vague de nostalgie m’a fait revivre le temps où il entrait à l’Académie Française, au début des années 70. Je faisais alors de l’anthropologie sociale dans
le pays d’Oas et en Maramures (au nord de la Roumanie, à la frontière avec l'Ukraine) avec une équipe de jeunes filles étudiantes en philologie, dont une allait devenir mon
épouse.
A cette époque j’étais "chasseur d’images", et j’avais, outre le carnet de croquis, une caméra 8mm soviétique et un appareil photo allemand, d’avant-guerre, qui venait de mon grand-père. Les filles notaient incantations et sortilèges de ceux qui acceptaient de les dévoiler, tandis que moi j’immortalisais chansons, «cris d’amours» et maisons. Un hiver, par un froid de loup, je me revois au "Joyeux cimetière" de Sapanta, mon appareil photo à la main, emmitouflé, en train de photographier des croix et de donner des instructions à mon assistante, pour prendre des notes dans mon carnet d’études à moins 20°C.
Peu de temps après ces expéditions ethnographiques que nous publions dans des revues pour étudiants, ou quelque congrès local, nous sommes partis à Vienne, en Autriche, à un Congrès International de Sémiotique et ensuite, à Paris, aux côtés des mes structuralistes préférés : Algirdas Julien Greimas et Claude Lévi-Strauss.
Aujourd’hui je suis sur les traces de l'architecte roumain Paul Sàmàrandescu, un Moleskine dans la poche et les appareils de prise de vues japonais, pour enregistrer les derniers fragments d’une société roumaine en train de disparaître.
Une autre dimension ou une nouvelle forme d’anthropologie, dans une société qui se meurt.
J’espère que les maîtres du structuralisme sont contents de tant de persévérance.
Dr. Emmanuel CRIVAT
Références ethnographiques du nord de la Roumanie
Photos: ©Emmanuel CRIVAT (août 2007)
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